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Chambers的共享空间

永不放弃-直到生命的下一个延续
October 04

祝福

祝福你中国

社会主义中国六十大寿的盛典,有人批评它奢华太过。《红楼梦》里贾妃回府省亲,看到大观圆的作派和气势,连连发出“太过奢华!”的感叹;把“为人民服务”当宗旨的中国共产党领导人,在天安门城楼上,俯视芸芸众生,享受火树银花不夜天的壮观,他们心中一定只有壮志凌云,指点江山的豪迈。有人说,把这些钱用来办教育,不知能使多少失学儿童重返校园。这笔钱不用来国庆,进入某些人的满肚肥肠和他们年轻漂亮小情人的手提袋的机会,比用来为贫困孩子购买书本的可能性要大很多,这样想,心里就好受了。还有人说,国庆耗资之巨,甚至超过了去年的北京奥运会。这话打死你我也不信。研究和生产那些先进的飞机导弹,本不是为在庆典上挣面子的,可不能把它们都算在这次的花费里边。

某些领导人的长相表现确实有些对不起观众。要是选举,他们肯定不会爬到这样高位。真正的选举,未必能筛选掉“败絮其中”的,但肯定只选出“金玉其外”的。那些德、才、貌三备的,就只能打着灯笼慢慢找了。上大学的时候,时任团中央第一书记的小李,跟其他几位领导一起到学校来。看他长得怪怪的,好象有些神经质,说话也就那么回事,当时还想此人能作到团中央第一书记,应该是到头了,没想到能有今天。人不可貌相啊。

回想当年胡主席接班前夕,很多人对他寄予厚望,希望他能主导政治改革,让中国人民享有更多的民主自由人权,让改革开放给中国带来的经济成就能有稳妥的制度保障。一年又一年过去,胡哥并没带来人们期待的变化。二零零九年十月一日,当天安门广场再次想起《东方红》和《我们是共产主义接班人》的时候,我感觉既“亲切”又有些诧异。看来,中国共产党是要在资本主义的自由经济和社会主义的一党专政这条道路一直走下去了。我只希望这条路能越走越宽,越走越亮,而不是相反。除此之外,我还能说什么,做什么呢?如果哪位仁兄大姐胸怀让中国既繁荣富强,又民主自由的锦囊妙计,可千万别藏着掖着,说出来跟大伙儿分享,到时候您不仅仅是中华民族的千秋功臣,诺贝尔和平奖肯定也非你莫属。

《潜伏》里,余则成跟前来策反他的恋人左蓝说了一句话,我那是相当地有共鸣:“我没有信仰。我信仰良心,信仰生活,信仰你!”如果大家都能象余先生那样,这世界是不是就没有了共产主义跟资本主义你死我活的斗争,就少了宗教和宗教之间的分歧、迫害和挤兑?还是让我们多信仰些良心,生活,爱人和亲友吧!

对你,社会主义中国,在你年届花甲的时候,我不想赞美你。我这厢正“水深火热”,而你那边却“风景独好”的时候,不想让人感觉我的溢美之词是趋炎附势、阿臾奉承的势利。你享受的赞美已经太多,但愿没有让你有飘飘欲仙、找不到北的感觉。

对你,于我有养育之恩的祖国,在你欢庆六十华诞的日子,我不想批评你。虽说“忠言逆耳利于行”,但你承受的批评和攻击并不都是忠言。我曾为你奉献过青春,但最终选择了远离,义无反顾、誓不回头的逃避。我庆幸,你的腐败中没有我的罪恶;我遗憾,你的辉煌里少了我的汗水。所以,再说你的“坏话”,会让我心里发虚,再强烈的语言都显得苍白无力,缺乏底气。

对你,我的中国,还有你的十四亿儿女,我只想奉上满腔真挚的祝福。赞美太多,泛滥了;批评太多,麻木了;而深深的祝福,再多都不会溢出。历史悠久的中国,多灾多难的中国,你最需要,最缺少的就是祝福,我唯一拥有,唯一能奉献的也只有祝福。“发展才是硬道理!”而人民的幸福安康更应该是硬上加硬的大道理。如果要我把三个万岁再高呼一遍, 我愿意这样喊:“伟大的中国人民万岁,伟大的中国万岁,!”;如果再来一次三热爱,我希望这么说:“热爱人民,热爱祖国,!”这样才符合我心中“民为上,社稷次之,君为轻”的信念。没有人民的福祉,再多再好的飞机大炮保卫的到底能是什么呢?

中国,今夜,愿你在亿万儿女的祝福中入眠;明天,请你在炎黄子孙的祈祷中奋进!

March 16

转载博士的美妙文章

爱的反面
  “爱的反面不是恨,是冷漠。”
  以前看到这句话的时候,不甚理解。或者会觉得,所谓冷漠,就是不理睬,脸上冰霜,眼中不快。
  现在了解,也许真正的冷漠,比那还要彻底。
 
  爱常常无法圆满,时光却已不复返。
  太多人,难免抱怨悔恨,絮絮叨叨,念念不忘,对方成了心中永远的伤痕,一到阴雨天气便隐隐作痛。
  好一点的,咬着牙死死抗住,对往事绝口不提,转移注意力,在别处寻求新的慰籍,希望将往事尘封,期待时光自然冲刷忘却。
  再有道行深些的,时刻告诉自己要宽容,要理解对方,要找出自己的错误,变挫折为财富。于是“吾日三省吾身”,今后小心翼翼,绝不再重蹈覆辙,从前的每一笔都书写成了今后的行动指南。
 
  只是,这样真的就能走出来吗?
  心怀伤痕的那个,用的是清算历史的方法。可是感情本就是算不清的糊涂账,于是成了永远的自我纠缠,要逃避的恐怕不止阴雨天气,还有曾经共同的朋友,曾经走过的街道,曾经听过的一首歌,曾经看过的一本书。。。。。。最后连镜子里自己的脸也成了心痛之源——因为眼中的落寞和憔悴再也藏不住。
  绝口不提的那个,用的是掩耳盗铃的方法。恐怕也难如愿,“尘封”,尘埃哪里封得住心底那块未化解的顽石,障眼法也许只能障住自己的眼睛。时光带走的,也许恰恰是那个人留给我们的伤害,仅留下美好但不真实的回忆。于是,别处的慰籍,永远比不上心底未完成的心愿,未爱完的爱人。直到,在现实生活中再次遇见旧人,回忆才被彻底打碎。
  心胸宽广的人儿呢,用的是变废为宝的方法。强装笑颜,一定要自己风格高点再高点,对过去的生活心存感激,当它是一笔财富,有了过去每一步才铸就出今天的自己,今后有则改之无则加勉。看似豁达通透,好像已经步出阴霾,可是,且慢,怎样才是不再重蹈覆辙?那就是日日抱着财富,一遍遍的回忆过去,对比今昔,找出细节,不断纠偏,不断鞭策,鞭策。诚然,过去不再是伤痕和顽石,可是,它变成了鞭子。有区别吗?它仍然跟着你,如影随形。越王勾践卧薪尝胆,胜利之后仍然悬胆于宫中,日日缅怀,成为世代励志典故。可是,胜利只能让勾践走出吴国大牢,心牢怕是永远走不出了。
 
  佛说,“无情即不动”。
  何谓不动?不动心,不动行。
  来就随他来,去就随他去。来去的无论是坏的还是好的,都已经无法造成影响。
  是的,我确实不再恨你,怨你,但是我也无所谓是否原谅了你,因为,我已经不去想过往的一切,也根本不去寻求什么结论。当记忆偶尔被唤起,也好像是在听别人的故事,与我无关,与心无关。当偶而听说你的近况,是坏,不会有悲;是好,也不会有喜。心已不动,何来悲喜?
 
“从相识到现在,从冷淡到关怀,从拒绝到依赖,从陌生到相爱;
  从深信到疑猜,从疼爱到伤害,从炫烂到苍白,从厮守到分开;
  从感动到感慨,从体谅到责怪,从期待到无奈,从狂喜到悲哀。”
  一段感情,从开始,到结束,有那么多的感受和变化。一个人,一起走过快乐和不快乐的日子,你以为这一生都会扯不断理不清,哪怕仅仅在心里。
  直到,某个夜晚,接到久违的电话,听到曾经熟悉的声音,你才发现自己唯一的感受是,刚才的电视节目看到一半就被打断了,不知道待会儿还接不接得上。。。。。。
 
  张艾嘉唱道:“也许我偶尔还是会想他,偶尔难免会惦记着他,就当他是个老朋友啊,也让我心疼,也让我牵挂。。。。。。”
  呵呵,还是会心疼,牵挂,这个不是爱的反面。
  张信哲唱道:“怎么忍心怪你犯了错,是我给你自由过了火,让你更寂寞,才会陷入感情漩涡。。。。。。”
  不断地自责与反省,这也不是爱的反面。
  钟镇涛唱道:“只要你过的比我好,过的比我好,什么事都难不倒,所有快乐在你身边围绕。。。。。。”
  充满了祝福,可是,这仍然不是爱的反面,那是心底永远的柔软之处。
 
  爱的反面,不是恨,也同样不是原谅,不是祝福。
  菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
  
  爱的反面,是冷漠。
February 01

八宗罪

中国男人种群正在快速退化——当代中国男人八宗罪

2007/01/31 

安庆仁 

本来打算写“文艺复兴”方面的话题,但越写心里越没底气。不要说像达.芬奇、彭波那齐、莫尔、马丁. 路德、蒙田、笛卡尔、狄德罗那一长串闪光的名字,那一篇篇透着理性光芒的哲思,那些洞悉人性的艺术作品,即便如新文化运动时期的胡适、鲁迅、陈独秀、徐悲鸿等人,我们现在也没有。既如此,我们又拿什么去复兴呢?难道,就指望博客中国里的20位所谓的“高博”和他们那些很不成熟的认识,就想在中国创造“文艺复兴”的奇迹吗?



请恕我直言,“中国需要一场文艺复兴”我也是这么认为的,但如果因为需要就认为可以、可能、可行的话,那绝对是过分高估了我们自己。



不妨打量一下当下的社会,双重性格所导致的看视事物上的双重标准,有几个人为此作过真心地检讨,说说别人罢了。“潜规则”大行其道我们不去批判,却对揭露“潜规则”的人跳脚骂街。再进一步说,腐败行为的普遍化,难道真就是几个贪官本身的问题,那些助纣为虐的人就没有责任?那些麻木不仁的人就没有责任?就在每个人触目可及的范围之内,贪腐行为就肆虐的存在着,可谁不是睁一只眼闭一只眼,甚至还祈望着从中分得一杯羹。



最近,有外国学者针对星巴克侵犯中国文化主体性的议论指出,中国文化的危机不是来自外部,而是来自内部自身。一语中的了。不客气地说,在中国社会快速庸俗化的进程中,每个人都无一例外的扮演者不光彩的角色,在自己权力触及的范围之外,他们被人盘剥,但在自己权力所及的领域里,他们就盘剥别人。批评别人是要先下手为强,赞美别人是为了乘机捞取好处。最可恨的是,干了坏事还引经据典以求规避良心的自责。所以,我们便看见时下里那些让外国人瞠目的足以惊世骇俗的议论:“岳飞不是民族英雄”、“秦桧是功臣”、“刘胡兰是被乡亲们用铡刀铡死的”等等,由此也就不难理解,为什么有学者会坚持认为“章子怡比孔子还伟大”的观点。



诸多问题无法一一而论,只能说这不全是文化本身出的毛病,而是一个种群在退化过程中出现的意识混乱,用非理性否定理性;首尾倒置,用屁股指挥嘴巴;人格分裂,用假恶丑取代真善美;人兽错位,用肉体的快慰置换精神的愉悦;灵魂感冒,用金钱泯灭良知。真的好悲哀,一个伟大的民族,一个有5000年灿烂文明史的民族,面对强敌入侵他们没有选择退缩,可是面对物质诱惑,却迅速的退化了。而这种退化跟外人无关,完全是自我自在状态下的有意识选择。



有人把民主视为包治百病的万能良药。台湾倒是很民主,议员们在议会里可以大打出手,鞋子满天飞,女人的内裤都成了战斗的工具。可腐败、黑金政治依然盛行,两千多万人,愣拿一个被检察院认定有贪污行为的领导人毫无办法。这样的民主有意义么?任何事物都有两个方面,就像原子弹一样,掌握在美国人手里,就能制止战争;但如果掌握在希特勒手里,就要毁灭人类。而民主不正像那颗既能催生和平也能毁灭文明的原子弹吗。



新加坡的经验告诉我们,社会的文明进步,物质革命其次,人的革命才是根本。不然我们就没发理解,为什么同样是炎黄子孙,新加坡华人和中国大陆及台湾的华人,在价值取向上的差距怎么会那么大呢。就是因为新加坡立国之初就重视人的革命,通过强硬的法律手段,彻底扼杀人的劣根性。他们的做法就很简单,要么你文明,要么你进监狱。绝不怕监狱里人满为患,更不怕美国人指责严刑酷法侵犯人权。在新加坡的法律中,绝对没有受贿5000元才算贪污这样的“人性”关怀。因为在法律对受贿行为“人性”关怀的同时,就是对纳税人的非礼。所以,新加坡社会只用了很短的时间,就实现了从大乱到大治的飞跃。



脚步匆匆,心灵涂炭。与其坐而论道奢谈“文艺复兴”,倒不如实事求是,再来一次新文化运动。事实上,当年的新文化运动也是个半截子工程。他只是改变了我们书写和说话的习惯,而对于我们思考问题的方法却没有作过任何地纠正,理性的火种依然滞留在欧洲大陆。“五、四”运动确乎有一些理性的元素,但远不是真正意义上的革命,政治的冲动和盲目的照搬西方,终于导致运动的夭折,最后就演变成了两个政党间的生死博弈。而文明依然遥远。



那么现在,现在又该怎样?我的看法是,前途是不减起程的渺茫。原因很多,一些敏感的话题就不谈了,缺乏高深思想和理性艺术准备的话题也不谈了,在此只谈一下人——男人。



男人,是推动社会进步的主要动力,男性群体的优秀与否,不但是女性的福音,更是一个民族的福祉所依。可是,我这颗悲天悯人的种子,却只能告诉大家,今天的中国男人,尚不足以担当大任。不是说他们不够聪明缺乏才干,事实上他们聪明透顶、才干超群;不是说他们没有能力,事实上他们能力非凡,没有做不到,只要想不到;也不是说他们缺乏远见卓识,事实上他们很善于预测。而是他们的劣根性限制了他们向善的思考和行动。“没有资格、不配谈文艺复兴”,即便这样说他们也毫不过分。因为他们身上那些与生俱来的劣根性可以毫不费力的摧毁理性的火烛。不要说和欧洲男人比,即便和古代的中国男人比,算了,还是别比了,因为这根本就没有可比性。



概括起来,当代中国男人有八大问题,至于叫缺点、毛病、还是罪行,大家商量着说吧。



一、浮浅



中国男人的浮浅是全方位的,其主要表现是:



1、思想贫乏。没有思想,这是当代中男人的通病。研究古代中国的官员,即便如郑板桥那样的县级领导干部,也不乏高屋建瓴地见识,如海瑞者也大有人在。所以,古代官场上一些名不见经传的下级官员也常常写出发聋振聩的文章。而这样的人,在当代中国社会,打着灯笼也找不到一半个。学者就更不能跟古代的学者们相提并论,说多了也是浪费笔墨,数亿国男,半个世纪出不来一个大师,却还不知道脸红,尤为可笑的是,很多著名学者竟然拿着自己学生的论著去国外开研讨会。



2、灵魂萎缩。真希望黄健翔多一些,不为别的,只为了让高尚的灵魂附体,让中国男人来一次脱胎换骨的革命。柏杨《丑陋的中国人》只是写出了一些表象的东西,而实质性的诸如灵魂的批判,居于他自身也灵魂萎缩的原因,始终不肯有只言片语的叙述。所以,无论是刘心武心中的《红楼梦》还是易中天心中的《三国》,以及孔庆东心中的《水浒》,无一例外的是个人出人头地的《谏太宗十字书》和用来赚钱的古玩,至于余秋雨的《一个王朝的背影》,远不是郭沫若当年的《甲申三百年祭》,因为那时的郭沫若心地纯白。而余秋雨劫后余生,急于表白自己的态度……至于官场上的男人和市井男人,皆不过是《红楼梦》中的贾雨村、李贵、鲍二之流的再生。



3、趣味低俗。这似乎就不用多说了吧,从古到今中国男人一脉相承,玩不出高雅的东西,或者即便高雅的东西,也往低俗了玩。但看现在社会上那些所谓高雅的沙龙、俱乐部、活动中心,不过就是一淫窝、毒窝、赌窝罢了。包括读书,中国男人也是为了低俗的目的,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”现在科技发达了,于是科技也低俗起来,手机里的黄段子是酒桌上的最佳话题。不过,不能不承认那些黄段子的文学水平,就算是林黛玉听了,诅咒之余,心里当暗自佩服,此爷们儿非彼爷们儿。可都是谁编的呢?



4、刻意卖弄、不懂装懂。当代的中国男人都有一套自我卖弄的高超本领,香港人管这叫作秀。一直都理解不了,中国男人昨天还四六不知,今天一做了官,就成了全材,无所不知,无所不晓。大庭广众之下,说得驴唇不对马嘴,还以为别人都听得津津有味呢。学者们的卖弄就更离谱,本来不是他的专业,甚至于他根本就不懂的专业,也大言不惭的发表高论,现在网上挨骂多的,基本上就是这类人。如果说北京“的哥”卖弄是遗传的话,那么其余人卖弄就是环境使然了。因为大家都这样子。尤其是80后所谓的人文群,都是卖弄专家,现学现卖。



二、自贬人格



靠反邪教(其实说贩邪教也不一定错)起家的何祚庥,自打当年用毛泽东思想推理出“层子”,便和政治结下了不解之缘。最近两年,又扒门溜缝的研究了“三个代表”的重要思想,然后以科学的名义得出了一个“科学”的结论:中医都是伪科学,应该消灭之。中医到底是不是伪科学,应该通过实验科学来检测,在现时科学技术还不能充分理解中医的时候,应该理性的对待古人类用几千年实践才总结出来的经验医学。怎么研究了一下“三个代表”就敢证明中医就是伪科学呢?总之,一个核物理学家对本属于生物医学和化学领域研究的课题指手画脚,绝不是科学的作风。



学者通常兼具两种魅力,一种是学术魅力,一种是人格魅力。如果学术上不能有更深造诣,至少还有人格魅力;如果在学术上投机取巧,试图用政治上的进步抬高自己的学术水平,那就什么魅力都没了。真不愿看见金庸小说中的丁春秋师徒在人间复活。



最近几天报纸披露,谋划了数月之久的河南“新学术俱乐部”终于挂牌“上市”了。因为这个俱乐部有七个人参与,又因为讨论活动定在围绕“果念.果岭山水”进行,所以他们自称“果岭七贤”。



让人倒牙的是,在俱乐部的策划方案中,成员们约定,“新学术俱乐部”每次“思想交锋”以后,要安排专门的休闲健身活动,诸如打高尔夫球、网球、温泉浴、保健按摩等。这就不能不让人忧虑那一次次“思想交锋”的结果和结论。同时也让人不敢苟同“七贤”之名,是不是凑够七个人就都可以称“七贤”呢?如果只有三男一女的话,那是不是要叫“南海恶神”了。



尤其是接受企业赞助这一项,他们真能做到像他们说得那样么,“不从事与学术研究无关的商业活动”?果真如此的话,对中国商人的思想境界我倒要刮目相看了。而迄今为止,似乎只有任志强说过:“我也关心穷人”。至于他捐给茅于轼的钱都怎么用了,天知道!



仔细思量,所谓学者的人格,就是这样自我贬值的。



比学者还倒牙的是盲目崇拜的粉丝。粉丝的脑袋都是给别人长的,虽然那脑袋长在他的脖子上,实则就是个猪脑壳。看了人家一本书、或者听了人家的演讲,就打骨髓里被人家彻底征服了,就变成了行尸走肉。尤其是那些上过几天大学、读过几天研究生的男人,就更无自我人格可言。有人在我的文章里骂我是御用文人,成为可乐,你看懂我的文章了吗?就那些狗屁不通的回帖,还想跟我斗法,连你的寄主、偶像们看了都要骂你没愚蠢。所以我一直都奉劝80和70后的男人,要学会用自己的脑子思考,不要听见专家教授打个嗝、放个屁都以为是高论。难道,我放个屁是屁,教授们放个屁就是精屁?真死八叉也!



男人,我也是男人,岂止是个男人,还是个不折不扣地男人,可是,当我面对男人这一称号的时候,我觉得我不配。因为中国男人堆里没有我。



三、性行为不检点



You have an in coming call。听到手机里这样的提示,面对妻子的严守一,脸上的表情竟是出奇的平静。在这一刻,段正淳灵魂附体,羞愧、内疚、良心的不安都变成了镇静剂。



不能不佩服葛优高超的演技。据说生活中的葛优感情专一。可这样的据说我们听得实在是太多了。陈道明,罩在他身上的光环,足以感动两代女人,他和杜宪是患难夫妻,但左小青还是出现了。赵忠祥和老伴相濡以沫几十年,凋零的岁月中不曾有为了生计留下的苦涩回忆,偏偏在《动物世界》栽了跟头,而他被同化的过程是那样的简捷和顺利:保健医生——按摩——中央一套。



范冰冰粉面桃花,旁若无人的坐在张纪中大腿上喝酒。张纪中说:“我跟范冰冰清清白白。”阿呸!大哥,我想吐!留着这话回家跟你夫人说去好不好。



去年,有一家调查机构就嫖妓问题,在30——50岁男人群中作了一个问卷调查,后来愣是不敢公布结果。你猜怎么着?至少有过一次嫖妓经历的男人竟高达98.6%。触目惊心,男人呢,你还是人么?兜里稍微有了点钱,就惦记着“扶贫、送温暖”。



日前报上说,英国一个公爵买回了祖先的庄园,吓得那个小镇里的女孩子都不敢出嫁,因为英国法律规定,凡属庄园里的女孩子,出嫁时如果不能缴纳一定的银两,就必须把初夜献给公爵。看来英国的法律也该与时俱进了。好在,这位公爵大人自愿放弃了这项权利,那些即将出嫁的女子才敢去服装店里穿试婚纱。假如这事发生在中国,结果可就难说了,因为我们的经济学家们一直坚持,只要是法律允许的事情,就只管做好了。



是非标准的随意曲解和率性扩张,不但崩溃了中国男人的道德底线,也将花费了两千年时光建立起来的精神大厦夷为平地。无论是普普通通的上班族,还是八面风光的社会名流,都不过是舔噬女人滴虫的衣冠禽兽。所以奉劝中国男人,真有那么一天,热血来潮的见义勇为了,千万别说自己高尚。只能说偶尔干一点好事罢了。



四、苛责女性



面对姜文和洋妞生出了的一堆孩子,没有一个男人指责过,说姜文被判了祖国的女人。可轮到章子怡和外国人拍拖,就背了一个背叛祖国男人的罪名。



这不是苛责又是什么?



据说有那么一种男人,每每看见漂亮的女人出嫁,就有一种戴绿帽子的感觉。这不是酸葡萄心理,而是进化中出现的返祖现象。因为只有兽类才会有这么强烈的占有欲,把所有的雌性都视为自己的妻妾。正应该把弗洛伊德从坟墓里掘出来,让他重新诠释一下男人的上半截和下半截的关系。



你甚至都想象不出,他怎么就那么聪明,居然把涉外婚姻和背叛祖国男人联系起来。汪精卫、陈公博、周佛海等人的老婆倒是没有背叛祖国男人,可她们集体背叛了祖国。现在想来,如果她们当初背叛了祖国男人转身嫁给美国人的话,当不住要鼓励自己的男人参加飞虎队呢。可见,嫁给哪国男人并不重要,重要的是嫁给什么样的男人。



在其它方面对女人的歧视也比比皆是。



李宇春就一个小姑娘,喜欢唱歌,却被骂得那么难听,她到底做错了什么?芙蓉姐姐穿戴整齐,出来照几张相,那么多男人群起而攻,“长得不丑不是你的错,出来吓人就不对了。”这是在说人话么?长得丑怎么了,长得丑就不能面对公众吗?于丹不就把《论语》解释错了一句吗,值得那么大动干戈吗?还把“反动”这样的名词也捅上来了,老天,你小点声好不好,我胆小。



再比如铁凝,凭什么就不能当中国作协主席?不错,铁凝是没写出过多么有影响力的作品,可总比那些站着茅坑不拉屎的男人或专门拉屎的男人好。放眼打量一下当今中国文坛,看看那些自命不凡的男人都在干嘛呢?有的游山玩水逃避现实,有的靠祖宗吃饭还把祖宗糟蹋得一塌糊涂,有的执御笔喝美酒泡美姬。



还有商务部那些爷们儿,那可是省级的政府部衙门,凭什么不许女人怀孕。如果女人不怀孕,男人又从哪里来?



中国男人越来越没出息,他不去想该怎样保护自己的女人、怎样宽容的对待自己的女人,而是想尽办法压榨女人、苛责女人、丑化女人。广东人津津乐道自己的人均GDP超过了一万美元,却不去想,那里边有多少都是女人的血汗。而她们得到了什么?当她们的力气被榨干后,或沦为妓女,或贫病交加。然后以扫黄为名,把她们一哄而散。



说实话,当代中国男人面对古代中国男人真应该感到羞愧。因为当代的中国男人即便做嫖客都不称职,黑咕隆咚的灌个酒饱,然后开房直奔主题。所以,我们也就别指望看见“小红低唱我吹箫”“红炉绿酒对蛾眉”“共诉金樽推玉臂”那些优美的诗句了。充其量,只能搞一些“中央一套”“春玩”那样穿凿附会的发明。而绝对想不到还有比这更为含蓄的叫法:“日尔曼”、“日不落”、“男保姆”、“令狐冲”、“任我行”……



唉!我这知识呀,都学杂了。



五、满身铜臭



过去我们这样理解金钱:金钱不是万能的,但没钱是万万不能的。现在的理解是,金钱是万能的。钱不但成了中国男人的世界观和方法论,也是中国男人赖以生存的精神支柱和成功的标志。有了钱就敢于俯视苍生,有了钱就敢于蔑视法律,有了钱就敢于不要脸。一切都向钱看,一且都围绕着钱打转转。这已经不是简单意义上的金钱崇拜,而是对金钱的神化。



商业规则一但引入社会竞争领域,货币的职能就无限的扩大了,而人,这个思想的精灵,也就随之成了货币地奴隶,追逐财富的冲动远远的大过了追求真理的愿望。为了钱,中国男人可以下贱的被人包养;为了钱,中国男人可以卖身投靠;为了钱,中国男人可以替别人坐牢;为了钱,中国男人可以铤而走险;为了钱,中国男人可以为别人当说客;为了钱,中国男人可以代人捉刀;为了钱,中国男人能够舍出自己的老婆。他们决不在意钱是怎么来的,他们只考虑怎样才能来钱。



举目四望,那些气度非凡的商界精英,有几人不是从前的瘪三、无赖、流氓。而那些非常道的官员、学者,就像狗一样的任他们驱使着。不论是左派还是右派,钱才是他爹!



有人骂我是左派,是御用文人,我说他“可乐”,我不是文人何来御用之说,而你懂什么是左派吗?你看过列宁《论共产主义的左派幼稚病》么?白痴!没有张春桥和姚文元那把刷子,谁敢自命不凡的说自己是左派?严格的意义上说,目前中国没有左派,只有失意的假左派。有人还骂我是右派,我说他“非常可乐”。连鞋坷垃都翻遍,也凑不成万元户,我哪有资格当右派。以为右派是谁都可以当的吗?没有几百万元资产,没有满身铜臭,就算你想当右派,人家都不收留你。我什么派都不是,我就是我,有家、有爱、有欧派。如果一定要问我属于哪一派,告诉你,我属于“生活作风一贯正派”。不嫖不赌,不拉帮结派,不投机取巧。



不是我蓄意的要丑化自己的同性,是他们的所作所为实在让我瞧不起。如果真是个男人,真是个爷们儿,富贵了腰杆直,当个穷光蛋也照样扬脖走路。可当代中国男人都没这个胆气,按照他们的理解,兜里有钱心里才不虚。所以我们才看见这样一种普遍现象,中国男人没钱的时候都装孙子,有钱的时候都摆大爷。



很偶然的一次,“有幸”和几个富裕官员、大款坐到了同一个酒桌,他们拉着吓人的架子装腔作势,气度、气派、洒脱真是发挥到了极致。而我看到的是,什么气度、气派、洒脱,不过就是金钱支撑起来的泡沫,一但遭遇上东南亚金融危机,比民工都没有信心。不然你看看那些进里边去人,一夜白头,装疯卖傻,丑态出尽矣。



而我跟他们不同,我的气度、气派、洒脱,是靠文化和正义支撑起来的。有钱时牛逼,没钱时照样牛逼,就算进监狱,也是个牛逼的骆宾王。



六、谎屁连天



当年的林副统帅有过一句惊人之句:“不说假话办不成大事。”可人家是为了办大事才说假话的,平时或小事情上并不说假话。而今天的男人,各个都是假话公司的推销员。叫起真来,今天的中国男人就是一群不折不扣的骗子,你骗我我骗你。领导骗下属,儿子骗老母,老师骗学生,丈夫骗媳妇。学者骗社会,部门骗政府,公仆骗人民,商人骗公仆。骗别人也就罢了,还骗自己。网上有个故事写的有趣极了,一个医生要给自己的院领导做手术,手术室里一切准备都做好了,可医生迟迟不来,护士赶紧去找,看见医生正着急嘛慌的给自己包红包呢。



撒慌似乎都成了男人天经地义的事情,男人们就是在这种谎言中展示着自己的才干,并且不断的拓宽着说谎的领域,别以为《青瓷》里的张中伟就是浮石,其实所有的男人都有份。祈望着文艺复兴,多么动人的传说啊,就凭这样的一群男人,不要说文艺复兴,就是真有文艺复兴,也非让他们给弄黄了不可。因为这是一个用谎言武装起来的群体。



当年克林顿为了拉链门事件,面对电视向全国人民道歉,假如这事发生在中国男人身上,打死也不说,不但不说,还要把自己打扮成柳下惠。



可悲可叹,商业文明没有给中国男人带来是非观念,没有培育出他们的诚实禀赋,没有激发出他们灵魂深处的美质。相反,却极大地提高了他们说谎的本领,暴露了他们曾经隐藏起来的丑陋和阴暗。他们用谎言相信谎言,用谎言美化谎言,用谎言检验谎言,就是那一个个无与伦比的谎言,组成了中国男人的信仰图腾——如果假话管用那就说假话。



蒙田在研究“骗子”这个词为何如此可憎时说:“深思一下吧!说慌者是这样的一类人,他敢于狂妄地面对上帝,却不敢勇敢地面对世人!”他这话是说给欧洲男人,要是讲给中男人听,唯遭窃笑罢了:傻冒吧你,我天天说假话,随时随处说假话,怕过谁来着?



说谎有两种,一种是善意的谎言,另一种是恶意的谎言,善意的谎言来自于人性的伟大,恶意的谎言来自于人性的苍白,如果当这种苍白变成恬不知耻的习惯的话,那就等同于在大街上露阴了。不过,我不愿意这样诽谤自己的同胞。我想说的是,谎言是获取成功的捷径,习惯于使用谎言的人,是一些缺乏坚毅和忍耐力的、精神和人格都不及格的次品。



如果说左派是睁着眼睛说瞎话,那么右派就是闭着眼睛说瞎话,为了躲开良心的谴责,没有勇气面对事实。当前中国经济中存在的突出问题,连外国人都看明白了,指出国富民不裕的根本原因就在于普通民众的个人收入太低,严重制约了社会购买力,从而造成了人民币对外升值对内贬值和GDP高度依赖国外市场的畸形经济。而中国那些经济学家们就看不懂吗?非也,他们也看得懂。但他们就是三不主义,不看、不说、不管。人不怕没心,就怕没有良心,或者是良心长偏了,只为很少一部分人良心发现。



这几年来,网上谎话连天,尤其让人不解的是,那些惯于撒谎的学者,居然都成了名博和坐堂“医生。几天前胡锦涛同志提出要净化网络、有效的监管互联网,其实早该如此了,像张五常那样的一些谎言家,就该把他们驱逐出“境”,免得让老百姓看了窝心。孔庆东说,不论左右,都有出书的权利。现在才知道被封杀的感觉不好,可这么多年了,你们一直都在封杀人家左派们的书,你怎么不说,以至于连人家的论文都不让发表。左派可能是缺了点德,但起码还有点德操,而右派则是缺大德了,毫无德操可言。如果说左派搞乱了经济,右派们则搞乱了道德、思想、法律、还搞乱了女人。



七、贪功诿过



死不认错。不用举很多例子,仅此一例,就能看清当代中国男人的丑陋。前有关于余秋雨当年的“石一哥”之疑,他至今闭口不谈。承认了又能怎样?当年那么年轻,犯点错误也很正常,孔子说“人非圣贤,孰能无过?”莫非余秋雨就是个圣贤?然后是厉以宁的“冰棍”原理,搞得多少工人不得温饱。工人们没有做过任何错事,就被无端解雇了,还有天理吗。可至今厉以宁都不认错。再然后是张维迎的“腐败有利于经济发展”之说,其实他心里非常明白,腐败不利于经济发展,或者他也暗中做过某种检讨,否则,岂能让他接厉以宁的班乎?但在媒体上,张维迎硬气得很。



事实证明,管理层(CEO)收购,就是个错误的理论,上百亿的国有资产,十几个人凑几个亿就买断了,而且企业债务还要剥离给银行承担,其副作用是深远的,即便一百年以后,老百姓都不会原谅,但目前既成事实,也只能如此。问题是,你出来认个错又怎样,大家还能吃了你不成?虚伪至极。



还有茅于轼的“新富平基金”,其资金来源绝大部分都是国有企业的大额赞助,可他只说是为民谋利,就不为自己谋利么?傻瓜才信。



古人说:“知错能改,善莫大焉。”古人也不觉得承认错误就是可耻的,所以,古代的皇帝常常下“罪己诏”。物是人非了。



其次就是诿过于人,明明是自己的错误,却把错误推给别人。一年前,一本刊物上有过一篇文章,写的是一个风月男人,嫖妓染上了性病,去医院检查时,却说是老婆给传染上的。



马季的相声《五官争功》非常有讽刺力,他要是换一种思考,来一个《五官诿过》,肯定比《五官争功》更有趣。



当代的中国男人越来越萎缩,功劳属于自己,错误属于别人。



有人说民主好,言论自由好,我也是这么认为的,但就对中国男人吗,似乎不太适用,台湾就是个最好多例子,陈水扁凭借自己的高超舌技,至今还在极力的为自己狡辩。而民进党那一帮党徒,更是刻意的指猪为象。



有一次,一位来华的美国客座老师看我在家里是非辛苦,即便如此,老婆大人还对我严刑酷法,便问我,中国为什么不喜欢民主?我告诉她,中国也喜欢民主,尤其是中国的女人,更喜欢民主,但中国的男人们不争气,不懂民主精神,又惯于蹬鼻子上脸,给他们民主就等于给了小偷行窃的权利。但她对我的话似懂非懂,说她很喜欢中国男人,很好客,很实在,还很能干。我心里笑了半年,美国佬就是傻,只看表面现象。殊不知,做表面文章正是中国男人的长项。



八、自大狂兼妒嫉狂



自大就不多说了。中国男人自大是遗传使然,泱泱大国,外夷来朝。



嫉妒略表一下吧。我们一直在说,谦虚是中华民族的美德,其实呢,远不是这么回事。嘴里可能是谦虚,心里当不住怎么恨你呢。所以,中国男人都是当面说好话,背后里互相贬低。当面是人,背后是鬼。再好的朋友也走不出这个怪圈。居于这样透彻的认识,我的做人准则是,美女多多益善,男人一个不交。



学术界的嫉妒最严重,然后是官场,再然后是医院,再再然后是娱乐圈,这个说那个得了艾滋病,那个说这个吸毒。实在找不到借口的,就找个由头上法院起诉,比如状告郭德刚一事。



郭德刚“诽谤”人是习惯动作,以前怎么没人告他,怎么郭德刚一出了名,就都来告他呢?原因无非一个“妒”字罢了。是非多多矣,惨况不堪目睹。



最危险的妒忌来自官场,而那是要死人的。君不见,古有杨修之死,今有雇凶杀人。



文坛的妒忌和官场比也不差, 刘希夷之死就是个典型的案例,只因为两句唐诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”的版权归属问题,就被亲舅舅砍下头颅。可见,中国男人的嫉妒是多么的可怕和恐怖,六亲不认也。



柏杨有一篇文章,还是个连续剧,名字是《妒先生》,写的就是中国男人的妒忌心理,大家不妨一读,我笔力有限,再怎么写,也是“崔颢题诗在上头”。



说了这么多,或许该有一些令人轻松的话题,比如张艺谋的《黄金甲》入围奥斯卡,比如周展翅模仿的周杰伦看呆了梁静茹,比如周群四处找温暖。可这些跟我有什么关系?张艺谋想的是巩俐,我想地是怎样才能让自己的老婆住上宽敞一点的房子。不过,年少的周展翅倒是很像个男人,他不因自己生了周杰伦的脸蛋而沾沾自喜,他说这是天灾人祸。这一句话当让梁静茹永世难忘:大哥,你真爷们儿,纯爷们儿!可周群就有点困难了。十年风光史,只换来一把辛酸泪。这确实有点出人意料。别人可能听不懂她的话,可我懂,因为我看见了,她眼角上悄然间露出的几许鱼尾纹。



唉,又有什么办法呢?女人,尤其是优秀的女人,生在中国真是大不幸,要么你忍受绝世的孤独,要么,你就别在意背叛祖国男人的骂名,去牵美国男人的手。罢了,罢了,管她那么多干麻,只要别来找我就行,我有好多年都不当大哥了。
December 02

12月1日,我和上海失约了

2002年的12月1日,一次30分钟的会面改变了我的人生历程.
从那时起,无论我人在哪里,都会在4月14,还有12月1日这两个日子准时的抵达上海.或者应该说是回到上海.
从2002年12月1日那天开始,上海开始变成了我的家,虽然我并不住在那里. 即使在2005年以后,已经没有人让我我可以陪伴来这度过这两个特定的日子,可我依然准时地回到上海. 回到这个我熟悉的城市去度过值得纪念的日子.
 
今天又是12月1日,可是我失约了. 不知道那天可以开心的回去. 从复活,到再次死亡. 说不出我现在是活着还是死着.
 
当很诚恳的时候,没有人认同, 牺牲了自我, 却认为一定有目的.
 
清楚了, 就是天使也有邪恶的时候, 如果不保持常人所应有的那些自我, 迟早是要被人吃掉.
 
为了忘记心理上的折磨, 我只能从身体上开始自我折磨自己, 可能吃些身体上的苦痛,就会忘记心理的痛苦,忘记我那些期盼和梦想.
因此, 12月1日 我和我心里的家失约了. 虽然我的心还在那里, 希望能有人不要再杀磨灭这个还有些气息的心灵.
 
 
October 05

水瓶座I 天才的一週January 23-30

水瓶座I 天才的一週 (January 23-30) Top 

優點 聰明,很有個性 

缺點 自負、沒耐性 

性格 聰明機智 

水瓶座I被稱作「天才的一週」,是因為他們極度聰明,喜歡思考,十分好學。他們的學習能力相當強,當其他同學還是對老師所講的一知半解時,水瓶座I已經掌握了重點。所以在讀書時代,水瓶座可能被視為反叛學生,因為他學太快,如果老師教得太慢,或身邊的同學太蠢時,他們就會顯得不耐煩,眈天望地,撩其他同學傾偈,老師當然會唔高興。所以別人對水瓶座I既羨慕又妒忌,一方面好欣賞他的頭腦,另一方面在他面前,真的會顯得自己太蠢。 

不過,水瓶座I的內心是相當脆弱的,因為他們生性敏感,小小事也會讓他變得神經兮兮。他太聰明,所以凡事也會想得太多,自製煩惱。亦因為自恃聰明,才華橫溢,一旦遇到挫折就不願接受失敗的事實,容易造出傷害自己的行為。這方面,水瓶座I可要學會堅強一點。 

事業 獨立工作 

水瓶座比較我行我素,喜歡用自己的方法做事,所以比較適合做些獨立性的工作,如果那份工作著重團隊合作性,水瓶座I會顯得格格不入,甚至會在人事問題上惹麻煩。 

以水瓶座I的智慧和學習精神,適合做科學研究、電腦、音樂家、學術研究的工作,可讓他發揮獨特的個人才華。 

愛情 自由自在 

在愛情方面,水瓶座I需要大量的自由和空間,絕不能夠忍受那些黐身,或愛管束人的情人。如果你要他向你報告行蹤,或對他囉囉嗦嗦,他就只好另找新歡。還有,你要有心理準備,水瓶座I的情人比較自私,有時甚至不理他人死活的。
May 15

独自等待

独自等待,我们都在内心深处等待着我们说不清道不明的童话中梦境的到来。
独自等待,我们都在一次次面对我们难以改变的事实去忍受来自现实中的打击。
 
你所想要的,你所期待的,往往不得不违背自己的心去不得不去改变,不得不调整。
你不断地去比较,你不断地去挑选,期望等待中的梦想成真,无奈的去等待一次次的远离自己的梦境。
 
什么是我们所要追求的,什么是我们所要的心的自由,有时我们都迷失在这个混沌的世界中。
不要在再违背自己的心,不要再屈从被迫的改变和无奈的接受,敞开自己的心扉,让所有的真情能够充分的表达,让所有的爱不要再被爱去伤害。
 
 
 
April 27

这个月的节日

一个漫长的春天,一个反复无常的4月,随着冷风,随着急雨,随着风沙,慢慢的从身边走了过去。
这个漫长的春日,这个本应温暖的季节,并没有带来更多的愉快和惊喜,即使我们固执的等待着温暖,等待着惊喜。
 
虽然好像是凄风苦雨,好像是昏灰天地,好像是人隔两个世纪,可还是发现草也绿了,树叶飘了,新的生命诞生了。在苦痛中看到了幸福,在牢笼中触摸到了奔放,在泪水中尝到了甜蜜。
 
4月给我们带来了自由的空气,4月给我们带来了期盼的生命,4月给我们带来的新的梦境。
这个生命的季节里,我不能陪伴着你祝贺这新生的纪念日,我不能陪伴你去回忆往昔的甜蜜,我也不能帮助你抚平内心的伤痛。
 
在这个万物复苏的日子里,我站在遥远的世界的这一端,用我整个的身心象天上明亮的星星一样陪伴着你,向你散发出对你的祝愿,向你送出温暖的气息。
 
明天终于要来临,温暖的阳光再次的照亮我们的身心,追逐的梦想也终究会降临。
 
4月是个充满忧伤和快乐节日的季节。祝你在这个节日的季节真正的幸福和开心。
 

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